2017天津中考现代文阅读：《杭州西湖游记》(2)

　　上了林和靖的孤山，山不太高，梅花还有几树开得正好，在四周灰蒙蒙的背景衬托下，红梅愈更俏丽，只是不见鹤影。站立山头，望得更远，饱吸清光，饱餐秀色，这巨幅长卷水墨西湖图，空蒙而又空明。我不辞目劳，不觉腹饥，数千里外而来，要把这雨西湖的近水遥山望一个够。可是仿佛之间，又觉得这份黛西子也微开俊目正在观看清冷空气中三三两两湖山游客呢！

　　玉泉、花港观色

　　花港现鱼是西湖十景之一。我们先去玉泉，后去花港，去玉泉也是为了观鱼。两处观鱼景物各殊，情趣不同。

　　玉泉在栖霞山和灵隐山之间的清涟寺内，因寺内有西湖及其附近三大名泉之一的玉泉，所以又称这座寺庙为玉泉寺。玉泉寺面积不很大，年代却较古，它始建于南齐初年，原名净空禅院。玉泉水色碧绿，从玉泉池中涌出，千年不歇。池子纵四丈，阔二丈，周围是栏槛房舍。五色的游鱼（主要是红黑二色）浮游在碧绿的泉水中，或隐或显。好像是缕缕色丝在飘动，又像是霞采片片照映在绿波中。雨水浸淫，池水漫衍欲溢，大鱼欢喜，跃出水面。不仅是“细雨鱼儿出”，简直是与人同乐，向人索食。人们在池上食饮，鱼儿在水中唼喋，皆大自在。如果战国时的庄子、惠子来游，庄子一定又会赞叹说鱼儿“出游从容，是鱼之乐也！”惠子又会问他“子非鱼，安知鱼之乐？”但庄子又会反问；“子非我，安知我不知鱼之乐？”又会引起“濠梁”上的一番辩论。其实鱼乐也与世运有关，在十年动乱中我曾来游，那时的王泉池快变成垃圾箱了，什么残汤剩饭也不惜向它一泼。游人稀少，游鱼也奄奄无生气。那时如果庄、惠同来，不知他们是否有辩逞机锋的雅兴。

　　山色四围，屋影倒印，细雨还在飞飞，池水像绿色丝绸不停地荡漾，鱼儿穿梭织锦，跳跃得更欢，游人凭栏观赏，笑声不绝，又若有所悟。不知哪位有兴致的画师愿画出这玉泉雨中观鱼图？

　　苏轼有句词，“春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨”。有人认为这词句很是“旖旎”。那么我们今天不仅是雨中游客画中人，更是春衫正湿西湖雨而也“旖旎”起来，虽然我们穿的并不是叫。蛮针线”。离开玉泉，又去花港，要想比较两处观鱼的不同味道，也就顾不得春衫雨湿了。

　　花港港湾曲曲，水面宽阔。比之于玉泉，玉泉精致小巧，是一块碧玉，花港却是百顷琉璃。花港多鱼又多花，现在迎春花开得正茂。鱼还是红色的多。不象玉泉池里的鱼类热闹、显露，却是萧疏、闲逸，聚散自如而更深沉。它们有时一簇一丛地像是水里繁花，有时一点点在飘动，又像落红随流水而去。

　　港湾一角，立着一块山石，上刻“花港观鱼”四个字。来游的人大概都要在这块山石前照个像。照像人两眼不是在观鱼而是在观照像师；背靠或手摩着山石，是要照下这四个字留作纪念。想起来倒也好笑；但我们也循“例”与这四个字合影。花港尽多照像的好地方，大有好镜头可取。试看那边：一座小桥，几只小艇，上有娇花，下有游鱼。花光同鱼影交映，彩桥和画艇相迎。……